Agrippa et la crise de la pensée à la renaissance

Le monde des sciences occultes et de l'hermétisme à la Renaissance est comme une flore riche et variée, aux charmes envoûtants, un paysage en clair-obscur plein de tours et de détours. Un bon guide permet de ne pas se perdre dans cette forêt, ou de ne pas laisser certains arbres la cacher . or, mieux que d'autres bonnes études consacrées à la magie à la Renaissance, celle-ci remplit une telle fonction. En nous présentant la biographie et l'?uvre d'un des plus célèbres représentants de l'ésotérisme européen de cette époque, Henri Cornelius Agrippa, l'auteur fait revivre tout un univers mental dont, par certains de ses aspects, le nôtre est encore tributaire. La vie et les écrits d'Agrippa, sa Philosophie occulte (1533) notamment, si répandue, citée et plagiée depuis près de cinq siècles, se trouvent replacés en leur contexte. C'est celui d'une Europe où, dans une lumière de correspondances et d'analogies, la pensée magique, ainsi que diverses pratiques du même type, faisaient partie