
Philippe Martin, Fabienne Henryot
ISBN : 9782914214544
Grand érudit lorrain, très représentatif des bouleversements du siècle de Voltaire. À ne pas manquer !
En 1757 disparaissait dom Augustin Calmet, abbé de l'abbaye bénédictine de Senones, après une existence vouée à l'érudition historique et exégétique. Ce personnage s'est imposé dès son vivant comme une figure emblématique de l'érudition bénédictine et demeure une référence importante de l'histoire religieuse. Pourtant, hormis l'hommage obligé rendu par son neveu, dom Fangé dès 1757, aucune synthèse ne lui a jamais été véritablement consacrée.
Le colloque organisé à Nancy et Senones se proposait de replacer l'individu dans son époque, celle d'une vive émulation scientifique dans les milieux monastiques, celle aussi de profonds bouleversements intellectuels ; de le confronter à ses pairs et à ses contemporains ; de restituer enfin l'originalité de la pensée de dom Calmet, mais aussi ses emprunts, ses oublis, ses projections intellectuelles.
Sa renommée est in
Agrégé et docteur en histoire, Philippe Martin est Professeur à l'Université de Nancy II et membre de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Lorraine de Saint-Avold. Il a été, en 1994, la

Grand érudit lorrain, très représentatif des bouleversements du siècle de Voltaire. À ne pas manquer !
En 1757 disparaissait dom Augustin Calmet, abbé de l'abbaye bénédictine de Senones, après une existence vouée à l'érudition historique et exégétique. Ce personnage s'est imposé dès son vivant comme une figure emblématique de l'érudition bénédictine et demeure une référence importante de l'histoire religieuse. Pourtant, hormis l'hommage obligé rendu par son neveu, dom Fangé dès 1757, aucune synthèse ne lui a jamais été véritablement consacrée.
Le colloque organisé à Nancy et Senones se proposait de replacer l'individu dans son époque, celle d'une vive émulation scientifique dans les milieux monastiques, celle aussi de profonds bouleversements intellectuels ; de le confronter à ses pairs et à ses contemporains ; de restituer enfin l'originalité de la pensée de dom Calmet, mais aussi ses emprunts, ses oublis, ses projections intellectuelles.
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