
Joachim Bouflet
ISBN : 9782856167007
En béatifiant en 1987 Edith Stein, le pape Jean-Paul II disait: "Voici que nous sommes en face d'une juive, philosophe, religieuse et martyre, qui, unie au Christ crucifié, a donné sa vie pour la paix et pour son peuple. Dans le camp d'extermination, elle est morte comme fille d'Israël [...]".
Juive, elle l'est de par sa naissance - le 12 octobre 1891, en Pologne. Après une période d'indifférence religieuse puis d'athéisme, elle le redevient avec plus de liberté et d'amour dans la lumière de la foi catholique qu'elle a embrassée: elle retrouve, transfigurée, la religion de son enfance.
Philosophe, elle se démarque de ses maîtres et s'engage dans sa voie propre en quête de la vérité dont, toute jeune, elle a perçu l'exigence. Assistante de Husserl, ses écrits contribuent à la réflexion phénoménologique autant qu'à l'analyse de la pensée de saint Thomas d'Aquin; deux domaines a priori étrangers qu'elle aura, non sans succès, tenté de concilier.
Religie
Joachim Bouflet, historien, se consacre à la recherche et à l'étude des mentalités religieuses. Consultant auprès de postulateurs de la Congrégation pour les causes des saints, il est l'auteur d'ou

En béatifiant en 1987 Edith Stein, le pape Jean-Paul II disait: "Voici que nous sommes en face d'une juive, philosophe, religieuse et martyre, qui, unie au Christ crucifié, a donné sa vie pour la paix et pour son peuple. Dans le camp d'extermination, elle est morte comme fille d'Israël [...]".
Juive, elle l'est de par sa naissance - le 12 octobre 1891, en Pologne. Après une période d'indifférence religieuse puis d'athéisme, elle le redevient avec plus de liberté et d'amour dans la lumière de la foi catholique qu'elle a embrassée: elle retrouve, transfigurée, la religion de son enfance.
Philosophe, elle se démarque de ses maîtres et s'engage dans sa voie propre en quête de la vérité dont, toute jeune, elle a perçu l'exigence. Assistante de Husserl, ses écrits contribuent à la réflexion phénoménologique autant qu'à l'analyse de la pensée de saint Thomas d'Aquin; deux domaines a priori étrangers qu'elle aura, non sans succès, tenté de concilier.
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