
ISBN : 9783725589128
Ma liberté s'arrête où commence celle d'autrui. Ma liberté, sans autrui, est donc illimitée, installant la démesure au principe du droit moderne et en son coeur la contrainte et la sanction pour la contenir. Heureusement le droit tel que pratiqué, la pragmatique juridique, ne correspond qu'à la marge à cette conception fondée sur la force.
La Mythologie d'une part, l'Ontologie d'autre part, reflètent un paradigme alternatif, dont le fondement est la mesure, la limite, et la finalité l'harmonie de la cité, le bien commun : le juste.
Un juste transversal chez Platon mettant en résonnance, de façon idéaliste, le cosmos, la cité et l'âme d'un citoyen moins contraint qu'exhaussé dans sa nature d'animal social par le droit. Une nature humaine déplié de manière réaliste par Aristote, regardant aux existants, telle cité, tel environnement, au sein desquels chacun cherche à s'insérer pour s'accomplir : un droit-relation, éminemment collectif. Une philosophie de la finitude répondan
Alain Papaux Dr. iur., Ma phil., LL.M. (Académie européenne de théorie du droit), Professeur de Méthodologie juridique et de Philosophie du droit, faculté de droit et faculté des g

Ma liberté s'arrête où commence celle d'autrui. Ma liberté, sans autrui, est donc illimitée, installant la démesure au principe du droit moderne et en son coeur la contrainte et la sanction pour la contenir. Heureusement le droit tel que pratiqué, la pragmatique juridique, ne correspond qu'à la marge à cette conception fondée sur la force.
La Mythologie d'une part, l'Ontologie d'autre part, reflètent un paradigme alternatif, dont le fondement est la mesure, la limite, et la finalité l'harmonie de la cité, le bien commun : le juste.
Un juste transversal chez Platon mettant en résonnance, de façon idéaliste, le cosmos, la cité et l'âme d'un citoyen moins contraint qu'exhaussé dans sa nature d'animal social par le droit. Une nature humaine déplié de manière réaliste par Aristote, regardant aux existants, telle cité, tel environnement, au sein desquels chacun cherche à s'insérer pour s'accomplir : un droit-relation, éminemment collectif. Une philosophie de la finitude répondan
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