La magie dans le roman africain

"L'ethnographie occidentale s'est beaucoup intéressée à l'époque coloniale aux pratiques magiques africaines. La part africaine de ce continent colonisé ne résidait-elle pas dans ce vieux fonds prélogique investi par des forces magiques ? Les romanciers africains n'ont pas eu le choix : il leur a fallu affronter ce terrain miné. L'alternative semblait simple, soit l'Afrique plongeait dans la modernité et disqualifiait les gesticulations des charlatans, soit elle faisait de ses féticheurs les dépositaires d'un véritable savoir africain sur le réel, un savoir à la fois mystérieux et efficace. L'évidence de l'alternative se révèle vite trompeuse, elle ne tient pas compte des exigences de l'écriture romanesque et du réseau de causalités qu'elle met en place. L'option rationaliste comme l'option merveilleuse s'enfermeront dans le roman à thèse en contrôlant de façon volontariste les circuits de causalité. Dès les années cinquante, le roman africain explorera la voie de la double causalité q