
Thierry Falissard
ISBN : 9782351182918
Une introduction claire et profonde au bouddhisme. Qu′est-ce que le bouddhisme, si on le considère sous un angle purement philosophique ? Est-il à même de proposer une métaphysique acceptable à un homme moderne ? Ce livre expose la conception du monde propre au bouddhisme et les lignes directrices qui la sous-tendent. L′auteur nous présente clairement les principaux concepts clés de la doctrine : la vacuité, le non-soi, les agrégats, la réincarnation, le karma, etc. Il expose la philosophie du bouddhisme et la compare avec la pensée occidentale (Platon, Descartes, Berkeley, Hume etc.) L′exposé de la doctrine s′ordonne selon différents niveaux et progresse en " cercles " concentriques, partant de l′essentiel pour aller vers l′accessoire. Le lecteur découvre ainsi un " paysage " philosophique bâti autour de quelques hypothèses centrales et rationnelles, et qui s′élargit ensuite vers une perspective plus ouverte, jus
Thierry Falissard est ingénieur, spécialisé dans l'informatique, et vit en Suisse. Proche de l'Ecole bouddhique dite " de Gretz ", il a traduit en français deux ouvrages du maître de méditation ang

Une introduction claire et profonde au bouddhisme. Qu′est-ce que le bouddhisme, si on le considère sous un angle purement philosophique ? Est-il à même de proposer une métaphysique acceptable à un homme moderne ? Ce livre expose la conception du monde propre au bouddhisme et les lignes directrices qui la sous-tendent. L′auteur nous présente clairement les principaux concepts clés de la doctrine : la vacuité, le non-soi, les agrégats, la réincarnation, le karma, etc. Il expose la philosophie du bouddhisme et la compare avec la pensée occidentale (Platon, Descartes, Berkeley, Hume etc.) L′exposé de la doctrine s′ordonne selon différents niveaux et progresse en " cercles " concentriques, partant de l′essentiel pour aller vers l′accessoire. Le lecteur découvre ainsi un " paysage " philosophique bâti autour de quelques hypothèses centrales et rationnelles, et qui s′élargit ensuite vers une perspective plus ouverte, jus
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