
John Scheid, Jesper Svenbro
ISBN : 9782271078834
(Texte provisoire)
En bref
Ce que les mots nous disent des mythes.
Le livre
Lévi-Strauss opposait le mythe à la poésie, en ce qu'il considérait le mythe comme une structure indépendante de la langue et des mots : " la substance du mythe ne se trouve ni dans le style, ni dans le mode de narration, ni dans la syntaxe, mais dans l'histoire qui y est racontée ", dans sa structure, en somme. Pour John Scheid et Jesper Svenbro, au contraire, les mythes se fabriquent avec des mots et non avec des idées, si bien que le récit mythique ne se fait pas malgré les mots mais au contraire à partir et au moyen d'eux.
N'est-ce pas parce qu'Ajax fut le seul Achéen à être enterré sans crémation qu'il porte ce nom, aias étant le génitif de aia signifiant "terre", ce qui donne au nom d'Ajax le sens de " Celui-de-la-terre " ? Dans l'histoire d'Orphée, les " membres " du héros et les " chants " des Muses ne sont-ils pas qu'une seule et mêm
(Texte provisoire)
En bref
Ce que les mots nous disent des mythes.
Le livre
Lévi-Strauss opposait le mythe à la poésie, en ce qu'il considérait le mythe comme une structure indépendante de la langue et des mots : " la substance du mythe ne se trouve ni dans le style, ni dans le mode de narration, ni dans la syntaxe, mais dans l'histoire qui y est racontée ", dans sa structure, en somme. Pour John Scheid et Jesper Svenbro, au contraire, les mythes se fabriquent avec des mots et non avec des idées, si bien que le récit mythique ne se fait pas malgré les mots mais au contraire à partir et au moyen d'eux.
N'est-ce pas parce qu'Ajax fut le seul Achéen à être enterré sans crémation qu'il porte ce nom, aias étant le génitif de aia signifiant "terre", ce qui donne au nom d'Ajax le sens de " Celui-de-la-terre " ? Dans l'histoire d'Orphée, les " membres " du héros et les " chants " des Muses ne sont-ils pas qu'une seule et mêm
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