
Charles Derond
ISBN : 9782249626456
Le pape François a décrit de manière mémorable l'Église comme un « hôpital de campagne » pour les blessés. L'image est très forte d'autant que les blessures sont variées : des blessures physiques aux blessures de l'âme, en passant par les blessures psychologiques. Depuis toujours, l'Eglise s'est attachée à cette mission qui a beaucoup évolué au fil des temps. Mais il faut reconnaître que cette mission a pris de l'ampleur depuis la fin des années 60 avec l'exercice des charismes. Aussi, de nombreuses guérisons, non plus seulement attribuées à des sanctuaires comme Lourdes ou à des saints comme Saint Charbel se sont multipliées à partir du ministère de prêtres, religieux et laïcs. L'exemple du Père Tardif est très révélateur. Cette évolution dans l'Eglise ne passe pas inaperçue et ouvre place à de véritables débats, pour ou contre l'exercice de ces charismes ; il est surtout question de la légitimité ou non de demander la guérison. Aussi, il appartient à l'Eglise d'accompagner cette m
Le pape François a décrit de manière mémorable l'Église comme un « hôpital de campagne » pour les blessés. L'image est très forte d'autant que les blessures sont variées : des blessures physiques aux blessures de l'âme, en passant par les blessures psychologiques. Depuis toujours, l'Eglise s'est attachée à cette mission qui a beaucoup évolué au fil des temps. Mais il faut reconnaître que cette mission a pris de l'ampleur depuis la fin des années 60 avec l'exercice des charismes. Aussi, de nombreuses guérisons, non plus seulement attribuées à des sanctuaires comme Lourdes ou à des saints comme Saint Charbel se sont multipliées à partir du ministère de prêtres, religieux et laïcs. L'exemple du Père Tardif est très révélateur. Cette évolution dans l'Eglise ne passe pas inaperçue et ouvre place à de véritables débats, pour ou contre l'exercice de ces charismes ; il est surtout question de la légitimité ou non de demander la guérison. Aussi, il appartient à l'Eglise d'accompagner cette m
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