
Samir Amghar
ISBN : 9782841865635
Comment se déploient les salafistes en Occident ? L'auteur donne une vision claire de ce phénomène.
Depuis les années 80, le salafisme se développe et est de plus en plus visible en Europe. Selon les RG, tandis qu'il ne comptait en France que quelques dizaines d'adeptes au début des années 1990, en 2010, leur nombre s'élèverait à 12000. L'auteur analyse de quelle manière les mouvements islamiques qui puisent leur origine au Moyen-Orient parviennent à modifier le comportement de certains musulmans européens.Le salafisme est composé de trois tendances : Le salafisme quiétiste (apolitique et uniquement religieux), le salafisme politique (souhaite accéder au pouvoir afin de propager le message coranique via des actions légales et non-violentes), le salafisme jihadiste ou révolutionnaire (qui prône le jihiâd, la violence est au cœur de son projet politique et idéologique, pour la défense et la propagation de l'Islam).L'auteur revient aussi sur la prédication, s
Sociologue, spécialistes des mouvements salafistes, Samir Amghar est chercheur à l'EHESS à Paris, au Centre d'études et de recherches internationales de l'université de Montréal (Canada) et membre

Comment se déploient les salafistes en Occident ? L'auteur donne une vision claire de ce phénomène.
Depuis les années 80, le salafisme se développe et est de plus en plus visible en Europe. Selon les RG, tandis qu'il ne comptait en France que quelques dizaines d'adeptes au début des années 1990, en 2010, leur nombre s'élèverait à 12000. L'auteur analyse de quelle manière les mouvements islamiques qui puisent leur origine au Moyen-Orient parviennent à modifier le comportement de certains musulmans européens.Le salafisme est composé de trois tendances : Le salafisme quiétiste (apolitique et uniquement religieux), le salafisme politique (souhaite accéder au pouvoir afin de propager le message coranique via des actions légales et non-violentes), le salafisme jihadiste ou révolutionnaire (qui prône le jihiâd, la violence est au cœur de son projet politique et idéologique, pour la défense et la propagation de l'Islam).L'auteur revient aussi sur la prédication, s
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