
ISBN : 9782204080361
Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu'il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de culte, reconnu comme sauveur des hommes élevé à la gloire de Dieu, futur juge suprême de tous, voilà un saut d'une portée considérable dans l'histoire. C'est précisément sur l'émergence, l'enracinement et l'affirmation de cette foi et de cette dévotion à Jésus comme Christ et Seigneur au cours de la première période chrétienne (de 30 à 170 environ) que Larry W. Hurtado mène l'enquête. Le jeune mouvement chrétien est juif et il affirme jalousement son monothéisme. Or il attribue à Jésus un statut divin. Comment, dans le cadre strict de la foi au Dieu unique de la Bible, le christianisme naissant a-t-il articulé et géré ce paradoxe fondamental ? Et le passage d'un christianisme juif à une Église majoritairement formée de croyants issus du paganisme et de la culture romaine ne change rien à cette dialectique fondamentale. Des théma
Que le prophète Jésus ait été un maître pour ses disciples, rien de surprenant. Mais qu'il soit devenu, dans un laps de temps très court, objet de foi et de culte, reconnu comme sauveur des hommes élevé à la gloire de Dieu, futur juge suprême de tous, voilà un saut d'une portée considérable dans l'histoire. C'est précisément sur l'émergence, l'enracinement et l'affirmation de cette foi et de cette dévotion à Jésus comme Christ et Seigneur au cours de la première période chrétienne (de 30 à 170 environ) que Larry W. Hurtado mène l'enquête. Le jeune mouvement chrétien est juif et il affirme jalousement son monothéisme. Or il attribue à Jésus un statut divin. Comment, dans le cadre strict de la foi au Dieu unique de la Bible, le christianisme naissant a-t-il articulé et géré ce paradoxe fondamental ? Et le passage d'un christianisme juif à une Église majoritairement formée de croyants issus du paganisme et de la culture romaine ne change rien à cette dialectique fondamentale. Des théma
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