
Claude Guérillot
ISBN : 9782858293568
Ce qui distingue le Christianisme des autres monothéismes, ce n'est pas seulement le dogme trinitaire, c'est, d'abord et surtout, l'Incarnation. Les trois Evangiles synoptiques sont des Evangiles de la messianité. La messianité n'est pas nécessairement l'Incarnation. D'abord conçue sur le modèle juif du Libérateur, elle est devenue, au cours des premiers siècles, Rédemption et Incarnation. Mais les Evangiles synoptiques, rédigés par des hommes qui n'avaient pas directement connu le Christ, insistent sur Ses pouvoirs divins et sur Ses miracles. Le IVème Evangile est, au contraire, un Evangile de l'Incarnation. Son auteur, qui ne se nomme pas mais qui est " le disciple que Jésus aimait " . se présente comme un témoin. La tradition et ceux qui ont connu jean ou qui furent proches de lui dans le temps et dans l'espace nous affirment que cet auteur est Jean, fils de Zébédée. Pour essayer de comprendre et de se faire une opinion, il faut, d'abord
Ce qui distingue le Christianisme des autres monothéismes, ce n'est pas seulement le dogme trinitaire, c'est, d'abord et surtout, l'Incarnation. Les trois Evangiles synoptiques sont des Evangiles de la messianité. La messianité n'est pas nécessairement l'Incarnation. D'abord conçue sur le modèle juif du Libérateur, elle est devenue, au cours des premiers siècles, Rédemption et Incarnation. Mais les Evangiles synoptiques, rédigés par des hommes qui n'avaient pas directement connu le Christ, insistent sur Ses pouvoirs divins et sur Ses miracles. Le IVème Evangile est, au contraire, un Evangile de l'Incarnation. Son auteur, qui ne se nomme pas mais qui est " le disciple que Jésus aimait " . se présente comme un témoin. La tradition et ceux qui ont connu jean ou qui furent proches de lui dans le temps et dans l'espace nous affirment que cet auteur est Jean, fils de Zébédée. Pour essayer de comprendre et de se faire une opinion, il faut, d'abord
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