
Magali Aimé, Jean-Pierre Rous
ISBN : 9782844544629
La Franc-Maçonnerie, c'est connu, est née dans des tavernes... C'est, dire que, depuis les premières " chansons à boire ", jusqu'aux rituels des " santés " rythmant les " agapes ", le vin a toujours joué un rôle important dans la " sociabilité " maçonnique. Depuis l'Antiquité, et ses " religions à mystère ", tous les mouvements spirituels et religieux ont conféré un caractère symbolique au vin : c'est également le cas de la Franc-Maçonnerie. C'est pourquoi l'auteur explore la symbolique et l'historique du rôle du vin dans la Franc-Maçonnerie. Celle-ci se veut l'apprentissage d'un " art de vivre " tant individuel que collectif humaniste : le vin, fils de la vigne et du travail de l'homme, y joue évidemment un rôle majeur. Faut-il s'étonner, alors, qu'un certain nombre de vignerons marient leur recherche spéculative initiatique à un travail, très opératif celui-là, de la vigne ? Magali Aimé, en professionnelle, est allée à la rencontre de 33 vignerons, qui manient, avec le même amour
La Franc-Maçonnerie, c'est connu, est née dans des tavernes... C'est, dire que, depuis les premières " chansons à boire ", jusqu'aux rituels des " santés " rythmant les " agapes ", le vin a toujours joué un rôle important dans la " sociabilité " maçonnique. Depuis l'Antiquité, et ses " religions à mystère ", tous les mouvements spirituels et religieux ont conféré un caractère symbolique au vin : c'est également le cas de la Franc-Maçonnerie. C'est pourquoi l'auteur explore la symbolique et l'historique du rôle du vin dans la Franc-Maçonnerie. Celle-ci se veut l'apprentissage d'un " art de vivre " tant individuel que collectif humaniste : le vin, fils de la vigne et du travail de l'homme, y joue évidemment un rôle majeur. Faut-il s'étonner, alors, qu'un certain nombre de vignerons marient leur recherche spéculative initiatique à un travail, très opératif celui-là, de la vigne ? Magali Aimé, en professionnelle, est allée à la rencontre de 33 vignerons, qui manient, avec le même amour
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