
Annie Schnapp-Gourbeillon
ISBN : 9782707112453
Non pas les animaux dans Homère, non pas les animaux à l'époque d'Homère, tous sujets légitimes et rebattus - n'a-t-on pas affirmé qu'il y avait des lions dans l'Olympe ? - mais les animaux et les hommes dans la poésie homérique. Comme il n'est pas de société sans imaginaire, dans chacune des expériences collectives de l'homme, l'animal est lui-même et le double de l'homme : double social, culturel, éventuellement politique. Présence tour à tour familière et menaçante _ le chien et le sanglier, le cheval et le lion -, il renvoie tout aussi bien à un monde " symbolique " qu'à un monde " réel ". Mais ici " l'expérience collective " est un texte : l' Illiade et l' Odyssée, un texte et non une société que nous puissions observer directement. Les hommes - Diomède, Achille, Ulysse - y sont représentés tout comme les animaux. Le héros, le lion, le masque : Annie Schnapp-Gourbeillon n'a pas voulu faire après tant d'autres un simple relevé des comparaisons homériques, cette mat
Non pas les animaux dans Homère, non pas les animaux à l'époque d'Homère, tous sujets légitimes et rebattus - n'a-t-on pas affirmé qu'il y avait des lions dans l'Olympe ? - mais les animaux et les hommes dans la poésie homérique. Comme il n'est pas de société sans imaginaire, dans chacune des expériences collectives de l'homme, l'animal est lui-même et le double de l'homme : double social, culturel, éventuellement politique. Présence tour à tour familière et menaçante _ le chien et le sanglier, le cheval et le lion -, il renvoie tout aussi bien à un monde " symbolique " qu'à un monde " réel ". Mais ici " l'expérience collective " est un texte : l' Illiade et l' Odyssée, un texte et non une société que nous puissions observer directement. Les hommes - Diomède, Achille, Ulysse - y sont représentés tout comme les animaux. Le héros, le lion, le masque : Annie Schnapp-Gourbeillon n'a pas voulu faire après tant d'autres un simple relevé des comparaisons homériques, cette mat
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