
Jean-Luc Marion
ISBN : 9782382924297
Mais ces deux questions dépendent d'une interrogation, plus large, plus évidemment actuelle – celle du nihilisme. Depuis que Nietzsche a annoncé, à la fin du XIXe siècle, que le nihilisme campait aux portes de l'Europe, nous avons constaté non seulement qu'il a franchi ces portes et occupe toute la vieille Europe, mais surtout – l'Europe elle-même ayant aussi envahi le reste du monde – qu'il règne désormais universellement. Comment ce règne s'accomplit-il ? Nietzsche l'identifiait au triomphe du nihilisme – situation où " les plus hautes valeurs se dévalorisent ". Heidegger a radicalisé cette analyse en voyant le nihilisme comme le manquement de l'être, comme l'enfermement du monde dans la logique imp
Jean-Luc Marion, de l'Académie française, ancien professeur à la Sorbonne et à The University of Chicago, aujourd'hui titulaire de la chaire H.-G. Gadamer (Bost

Mais ces deux questions dépendent d'une interrogation, plus large, plus évidemment actuelle – celle du nihilisme. Depuis que Nietzsche a annoncé, à la fin du XIXe siècle, que le nihilisme campait aux portes de l'Europe, nous avons constaté non seulement qu'il a franchi ces portes et occupe toute la vieille Europe, mais surtout – l'Europe elle-même ayant aussi envahi le reste du monde – qu'il règne désormais universellement. Comment ce règne s'accomplit-il ? Nietzsche l'identifiait au triomphe du nihilisme – situation où " les plus hautes valeurs se dévalorisent ". Heidegger a radicalisé cette analyse en voyant le nihilisme comme le manquement de l'être, comme l'enfermement du monde dans la logique imp
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