ISBN : 9782749274492
Parfois distante voire méfiante dans l’analyse des catastrophes et mobilisations environnementales actuelles, la sociologie n’a pas pris la mesure des transformations écologiques contemporaines. Si cette position s’explique par le contexte de naissance de la discipline – vouée, au xixe siècle, à accompagner et éclairer la dynamique du Progrès, ce qui supposait de rejeter toute explication en termes d’ordre naturel –, elle n’est plus tenable à l’ère de l’Anthropocène, où les humains apparaissent comme la principale force motrice de la biosphère. L’ouvrage propose de dépasser ce constat et d’œuvrer à l’émergence d’un projet sociologique renouvelé, élargi au vivant.
Face aux analyses critiques d’un « colonialisme vert » tendant à considérer que toute protection de la nature serait finalement un anti-humanisme, les auteurs mettent l’accent sur des expériences de préservation innovantes (par exemple, autour d’un « revenu » minimal de conservation ou de la « conservation conviviale
Parfois distante voire méfiante dans l’analyse des catastrophes et mobilisations environnementales actuelles, la sociologie n’a pas pris la mesure des transformations écologiques contemporaines. Si cette position s’explique par le contexte de naissance de la discipline – vouée, au xixe siècle, à accompagner et éclairer la dynamique du Progrès, ce qui supposait de rejeter toute explication en termes d’ordre naturel –, elle n’est plus tenable à l’ère de l’Anthropocène, où les humains apparaissent comme la principale force motrice de la biosphère. L’ouvrage propose de dépasser ce constat et d’œuvrer à l’émergence d’un projet sociologique renouvelé, élargi au vivant.
Face aux analyses critiques d’un « colonialisme vert » tendant à considérer que toute protection de la nature serait finalement un anti-humanisme, les auteurs mettent l’accent sur des expériences de préservation innovantes (par exemple, autour d’un « revenu » minimal de conservation ou de la « conservation conviviale
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