
ISBN : 9782204073318
4 décembre 1963. À Saint-Pierre de Rome, les évêques réunis en concile adoptent à une majorité écrasante (une quasi-unanimité) le premier texte de leur assemblée, celui qui doit présider au renouveau de la prière liturgique de l'Église entière. Son titre : " Sacrosanctum Concilium ". À quarante ans de distance, on mesure peut-être mieux ce que représente cette " constitution " (une sorte de " loi cadre "). Elle est l'aboutissement d'une recherche qui court sur de nombreuses années. Gigantesque travail d'érudits (historiens, théologiens, juristes...), de pasteurs, tous aussi passionnés qu'éclairés qui voulaient à toute force que la liturgie fût mieux comprise pour être mieux vécue. Les Pères du concile ne s'y sont pas trompés et ont sanctionné de leur autorité -; et avec enthousiasme -; cette proposition. Le vaste mouvement de réforme qui s'en est suivi a renouvelé en profondeur la prière des communautés chrétiennes mais aussi leur vie. La réflexion théologique elle-même en a bénéfic
4 décembre 1963. À Saint-Pierre de Rome, les évêques réunis en concile adoptent à une majorité écrasante (une quasi-unanimité) le premier texte de leur assemblée, celui qui doit présider au renouveau de la prière liturgique de l'Église entière. Son titre : " Sacrosanctum Concilium ". À quarante ans de distance, on mesure peut-être mieux ce que représente cette " constitution " (une sorte de " loi cadre "). Elle est l'aboutissement d'une recherche qui court sur de nombreuses années. Gigantesque travail d'érudits (historiens, théologiens, juristes...), de pasteurs, tous aussi passionnés qu'éclairés qui voulaient à toute force que la liturgie fût mieux comprise pour être mieux vécue. Les Pères du concile ne s'y sont pas trompés et ont sanctionné de leur autorité -; et avec enthousiasme -; cette proposition. Le vaste mouvement de réforme qui s'en est suivi a renouvelé en profondeur la prière des communautés chrétiennes mais aussi leur vie. La réflexion théologique elle-même en a bénéfic
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