
William Bourton
ISBN : 9782841869343
Aborder la problématique politique dans la pensée de Sartre implique de commencer par se départir d'un poncif : ni " le père de l'existentialisme ", ni " le protecteur des maos " n'étaient des doctrinaires. On chercherait en vain, dans toute son œuvre, un livre de " philosophie politique " en tant que tel. Il y a bien sûr chez Sartre des opinions, des convictions fortes et même parfois des sorties outrancières. Mais sa pensée et ses engagements, forgés au feu de son temps, ce XXe siècle si violemment idéologique qui le marqua et qu'il marqua en retour, demeureront toujours mouvants et révisables. C'est ce parcours que ce livre se propose d'instruire, à charge et à décharge.
Le monde de Sartre n'est plus. Mais à défaut d'un introuvable " sartrisme ", un certain état d'esprit sartrien hante notre époque. En conférant à l'homme le pouvoir absolu de forger l'humanité par-delà les structures établies, en le hissant au rang de sujet de l'Histoire, en érigeant la subjectivité en
Journaliste et essayiste, auteur de deux ouvrages sur Sartre publiés aux éditions Labor, William Bourton est responsable des pages Opinions & Idées au Soir de Bruxelles.

Aborder la problématique politique dans la pensée de Sartre implique de commencer par se départir d'un poncif : ni " le père de l'existentialisme ", ni " le protecteur des maos " n'étaient des doctrinaires. On chercherait en vain, dans toute son œuvre, un livre de " philosophie politique " en tant que tel. Il y a bien sûr chez Sartre des opinions, des convictions fortes et même parfois des sorties outrancières. Mais sa pensée et ses engagements, forgés au feu de son temps, ce XXe siècle si violemment idéologique qui le marqua et qu'il marqua en retour, demeureront toujours mouvants et révisables. C'est ce parcours que ce livre se propose d'instruire, à charge et à décharge.
Le monde de Sartre n'est plus. Mais à défaut d'un introuvable " sartrisme ", un certain état d'esprit sartrien hante notre époque. En conférant à l'homme le pouvoir absolu de forger l'humanité par-delà les structures établies, en le hissant au rang de sujet de l'Histoire, en érigeant la subjectivité en
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