
Michel Coquet
ISBN : 9782866811877
Présentée en Occident par Ananda Coomâraswâmy en 1912, l'image de Shiva-Nâtarâja est une figure harmonieuse sans égale, qui, dans son symbolisme, est porteuse de profondes réalités aussi bien métaphysiques que philosophiques. La contemplation de cette divine forme nous permet d'atteindre l'harmonie existant entre l'homme et l'univers et nous donne accès aux secrets des yogas. Emblème de l'Inde éternelle, source d'inspiration unique et incomparable joyau iconographique, le Seigneur danse dans un écrin à sa mesure dans l'exceptionnel temple de Chidambaram, dont la spécificité est de représenter l'élément ultime de la substance, l'âkâsha. Shiva-Nâtarâja, le Dieu avec forme, nous conduit par sa danse au Dieu sans forme de l'ultime réalité. Shiva Nâtarâja, La Danse cosmique, son mythe, sa symbolique clôt le triptyque consacré à Shiva par Michel Coquet, le premier volet étant Arunachala, la montagne de Shiva (Les Deux Océans, 1996) et le second L
Présentée en Occident par Ananda Coomâraswâmy en 1912, l'image de Shiva-Nâtarâja est une figure harmonieuse sans égale, qui, dans son symbolisme, est porteuse de profondes réalités aussi bien métaphysiques que philosophiques. La contemplation de cette divine forme nous permet d'atteindre l'harmonie existant entre l'homme et l'univers et nous donne accès aux secrets des yogas. Emblème de l'Inde éternelle, source d'inspiration unique et incomparable joyau iconographique, le Seigneur danse dans un écrin à sa mesure dans l'exceptionnel temple de Chidambaram, dont la spécificité est de représenter l'élément ultime de la substance, l'âkâsha. Shiva-Nâtarâja, le Dieu avec forme, nous conduit par sa danse au Dieu sans forme de l'ultime réalité. Shiva Nâtarâja, La Danse cosmique, son mythe, sa symbolique clôt le triptyque consacré à Shiva par Michel Coquet, le premier volet étant Arunachala, la montagne de Shiva (Les Deux Océans, 1996) et le second L
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